最近半月為了找點(diǎn)不一樣的營(yíng)銷思路，從“營(yíng)銷”到“心理學(xué)”接著到“哲學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”開始溯源，融合，玩了一把，也確實(shí)有著不一樣的感悟。串起來(lái)一看，90、00后著實(shí)太幸福了！這兩代擁有著前輩們渴望一輩子不能獲得的一些東西，而2014年也是注定是要被計(jì)入歷史的一年，稱之為大變革一點(diǎn)不為過！ 

就這些變革對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷界的我們來(lái)講，是機(jī)遇！也可能是災(zāi)難！關(guān)鍵點(diǎn)就在于，心胸夠不夠?qū)拸V，能不能以鑒賞的態(tài)度從不同的角度來(lái)看世界，能不能擁抱接受新鮮事物，能不能以真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待你的客戶！

經(jīng)這些天總結(jié)，我認(rèn)為2014年有三點(diǎn)太值得我們注意了：

1、思想擺脫束縛，思想自由！

2、經(jīng)濟(jì)格局的改變！

3、文化的良性發(fā)展！這也潛在的預(yù)示著營(yíng)銷模式和思路的變革！

1、思想擺脫束縛，思想自由！

為什么說(shuō)言論不自由，思想不自由呢？看看我們國(guó)家兩千年來(lái)發(fā)展的中央集權(quán)制治理的最基本模式就可以知道：

（1）中央與地方權(quán)利分配制

（2）全民思想控制 

（3）社會(huì)精英的控制模式

（4）宏觀經(jīng)濟(jì)制度的控制模式

不說(shuō)第一和第四條，從第二和第三條基本模式就可以看的出來(lái)我們國(guó)家以中央集權(quán)制來(lái)獲得穩(wěn)定發(fā)展，兩千年來(lái)的準(zhǔn)則都得控制人民思想和社會(huì)精英，所以以前我們學(xué)的好多歷史都是誤導(dǎo)性的，其實(shí)教育中被洗腦應(yīng)該不為過，然科舉制度的出現(xiàn)也就不難理解了。

可笑的是，最近看到這個(gè)問題我還回顧了我小時(shí)候?qū)W的那些東西，現(xiàn)在基本都被撥亂反正了，最近說(shuō)“飛奪瀘定橋”都是假的，可想而知思想的被動(dòng)性，何談?wù)胬怼?/p>

談?wù)劸蜆I(yè)，之前人說(shuō)就業(yè)很難，生活很難，我好幾次都提過這個(gè)問題，說(shuō)人才太少最終導(dǎo)致招聘者和應(yīng)聘者的兩極所造成的極端化，最近我還發(fā)現(xiàn)，不只是人才太少，思想正常的人更少。有很多都思想病態(tài)！

我能幫好幾個(gè)思想正常，但并沒能力的人輕松找到工作 ，其實(shí)這就是事實(shí)。做人比能力更重要這個(gè)是存在的。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，問問三觀正常的老板，其實(shí)他們都喜歡一些人品好的員工�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)實(shí)在是人多，錢多，人品好，思想正常的人不多。

問你個(gè)問題：學(xué)習(xí)是為了什么？

很多同學(xué)發(fā)自心底的都是為了學(xué)位證，為了就業(yè)。實(shí)際上，學(xué)習(xí)是為了知識(shí)，為了整體素質(zhì)提升。說(shuō)出來(lái)大家都明白了，不說(shuō)出來(lái)，卻就是這么簡(jiǎn)單的問題，沒人點(diǎn)透，很多人都想不明白。這就是屬于該過去的思想。

現(xiàn)在從言論基本自由到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起，之前所說(shuō)的問題都有所解決，政府都開始放權(quán)自由成長(zhǎng)。作為90后，我發(fā)現(xiàn)我身邊基本很多人都意識(shí)到了這些問題，但沒人敢為自己爭(zhēng)取。因?yàn)榧胰耍�教育，社�?huì)都是以前的思想。

但，在前段時(shí)間看《頭腦風(fēng)暴》說(shuō)的是00后的思想又讓我長(zhǎng)見識(shí)了，00后的認(rèn)知比我們現(xiàn)在大多數(shù)前輩要現(xiàn)今，真實(shí)！他們知道沒用或錯(cuò)誤就不去在意，知道沒用后能勇敢喊出自己的心聲。

所以，從90后和00后的新一代狀態(tài)來(lái)講，90后不是無(wú)能，反派，他們真正知道為自己爭(zhēng)取，擁有自己的思想，只是缺少時(shí)間，這句話非常正確，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙贂r(shí)間從別人的觀念中轉(zhuǎn)換到自己的實(shí)際認(rèn)知。而前段時(shí)間新的電影審批政策的開放都可以看出人民思想自由良性發(fā)展的趨勢(shì)。

這與營(yíng)銷有什么關(guān)系呢？關(guān)于和營(yíng)銷的關(guān)系還有現(xiàn)在的“粉絲經(jīng)濟(jì)”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”、“情感營(yíng)銷”的火爆標(biāo)明的問題，人們說(shuō)現(xiàn)在是屬于一個(gè)信任缺失的時(shí)代，加上互聯(lián)網(wǎng)渠道出現(xiàn)個(gè)什么問題？著名財(cái)經(jīng)作家：吳曉波說(shuō)過未來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)是以下幾個(gè)趨勢(shì)：

（1）商品經(jīng)濟(jì)電子商務(wù)化

（2）品牌個(gè)性化

（3）消費(fèi)娛樂化

（4）城鄉(xiāng)一體化

而關(guān)于情感方面，基本和本人恩師，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷第一人王通老師的觀點(diǎn)相符，從第二、第三點(diǎn)就可以看出未來(lái)社會(huì)是感情社會(huì)，或許現(xiàn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間還可以用普遍以為的中國(guó)人性的弱點(diǎn)之類的思想來(lái)瘋狂的攬金，但未來(lái)信任、真誠(chéng)、尊重為基礎(chǔ)的良性情感才是主導(dǎo)型因素！思想自由帶來(lái)的個(gè)性化經(jīng)濟(jì)時(shí)代才是主流。

營(yíng)銷也一樣，不是你以為就是對(duì)的，也不是別人教的就是對(duì)的，定點(diǎn)測(cè)試，快速?gòu)?fù)制不是虛的！從全民轉(zhuǎn)變的思想上來(lái)看，未來(lái)是相信自己，相信常識(shí)，追求自由，追求個(gè)性，真實(shí)與情感的時(shí)代！作為營(yíng)銷人你該怎么做呢？

2、經(jīng)濟(jì)格局的改變！

借用吳曉波老師的一個(gè)經(jīng)濟(jì)模型，吳曉波老師研究《歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)變革得失》中總結(jié)，中國(guó)以至于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)模式都離不開四個(gè)板塊，而每次變革或幾千年經(jīng)濟(jì)都可用這四個(gè)板塊解釋：

（1）中央

（2）地方政府

（3）有產(chǎn)階級(jí)

（4）無(wú)產(chǎn)階級(jí) 

在新中國(guó)成立后，1949—1977年整個(gè)模型是：中央很強(qiáng)大、地方政府很弱小、無(wú)產(chǎn)階級(jí)很強(qiáng)大、有產(chǎn)階級(jí)被當(dāng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)立面幾乎被打沒了，那時(shí)候在東村走個(gè)西村帶個(gè)雞蛋都說(shuō)這是走私，有產(chǎn)階級(jí)根本沒有存貨活的機(jī)會(huì)。

1978年—1993年鄧小平爺爺進(jìn)行改革開放格局才開始改變，從上面的格局變成了地方政府很強(qiáng)大，有產(chǎn)階級(jí)激增，造成以鄰為壑的局面，省與省都之間不進(jìn)行貿(mào)易。以至于鄧爺爺經(jīng)濟(jì)改革的“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓”造成很多地方的道德就是：不管什么手段，只要能賺錢就是最大的道德。假貨激增，下海也就在這段時(shí)間開始！

1994年—2008年是由朱镕基老爺子變革引起的，那時(shí)候企業(yè)與企業(yè)之間整個(gè)沒有信任，都欠著互相有聯(lián)系的商家或者下家都有大筆債務(wù)，到最后還得到北京在政府的監(jiān)督下開始貿(mào)易，誰(shuí)都沒有辦法，朱镕基老爺子俗稱經(jīng)濟(jì)奇才，這個(gè)時(shí)間段剛開始，這個(gè)問題被他抓到手后一下解決了，最后中央開始集權(quán)后也開始造成國(guó)強(qiáng)民弱的格局。

俗說(shuō)2008年到2013年地方政府呼吁中央放權(quán)，搞經(jīng)濟(jì)變革一直沒有完成，直到2013年新一屆政府上臺(tái)， 一直到今年大量的政策與提案出臺(tái)。以至于現(xiàn)在“克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”都成了熱詞。但總的來(lái)看，就是搞定官僚主意，開始政治經(jīng)濟(jì)改革，著力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

在前段時(shí)間，2014年7月15日中國(guó)為主導(dǎo)，由金磚五國(guó)成員組成的“金磚銀行”建立了，也開始成為了我們自己的國(guó)際銀行，國(guó)家都如此了，你還在默默無(wú)聞么？

這預(yù)示著什么？民營(yíng)經(jīng)濟(jì)起來(lái)是否能拉近貧富差距先不說(shuō)，但無(wú)疑對(duì)我們營(yíng)銷人士來(lái)講是個(gè)好兆頭。

因?yàn)樵絹?lái)越多的民營(yíng)企業(yè)起來(lái)，加上互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的興起，很多企業(yè)家想做卻不會(huì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，無(wú)法下手，所以代表的是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷行業(yè)的興起，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷人才供不應(yīng)求！而我們更應(yīng)該以勇于接收新鮮事物的一種胸懷來(lái)看待社會(huì)的發(fā)展，因?yàn)閲?guó)家對(duì)新新產(chǎn)業(yè)開始非常看重了。

3、文化的良性發(fā)展！

說(shuō)到我們國(guó)家文化，自古以來(lái)的優(yōu)點(diǎn)我們都知道，不用自夸，但是缺點(diǎn)最接地氣的就是柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》，還有駱家輝先生離職時(shí)對(duì)中國(guó)人的那些評(píng)價(jià)：

1﹑非常聰明，但非常相信傳言；

2﹑凡事喜歡搶，從出生搶床位，到臨終搶墳地，從頭搶到尾；

3﹑在大事上能忍氣吞聲，在小事上卻斤斤計(jì)較；

4﹑能通過關(guān)系辦的事，絕不通過正當(dāng)途徑解決；

5﹑計(jì)較的不是不公平，而是自己不是受益者；

6﹑動(dòng)輒批判外界，卻很少反思自己；

7﹑自己爽不爽沒關(guān)系，反正不能讓別人爽；

8﹑不為朋友的成功鼓掌，愿為陌生人的悲慘捐助；

9﹑不為強(qiáng)者的堅(jiān)持伸手，不會(huì)為弱者的妥協(xié)流淚；

10﹑不愿為執(zhí)行規(guī)則所累，寧愿為適應(yīng)潛規(guī)則受罪；

11﹑不為大家的利益奮斗，愿為大家的不幸怒罵；

12﹑不為長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)謀福，愿為眼前的小利冒險(xiǎn)。 

我覺得這些和官僚風(fēng)氣，貧富差距，思想不自由都脫不了干系，但是自2014年打老虎，“財(cái)”“政”分離、專職秘書的取消、一系列政策的制定，還有政府和民間對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，關(guān)注好久《三羌文化》，我竟然發(fā)現(xiàn)以前被打上封建迷信的法術(shù)竟然是真實(shí)存在的，只不過沒有那么玄而已，可想我們中國(guó)多少經(jīng)典文化被拋棄了。奈何吳曉波先生長(zhǎng)嘆：“世界如此喧囂，真相何其稀少！”

隨著政府支持，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，人性化，個(gè)性化氣息有激增的趨勢(shì)！只要沒了官僚主義，我們就會(huì)真正的做人，而不是“做人”。那么過去的溜須拍馬，人權(quán)的自然提升，正能量的文化也會(huì)得益于發(fā)展。胸襟，真誠(chéng)，眼界都開始自我成長(zhǎng)了！

所以現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是為了能力，素質(zhì)以及知識(shí)的提升，明白你是在做自己，你就走在未來(lái)的風(fēng)口上了，很多人還為學(xué)習(xí)就是多考幾個(gè)證，為了“做人”在浪費(fèi)時(shí)間，為別人而活。誰(shuí)曾想這些都是被新政府以及全民打擊的對(duì)象！虛的假的，你自己覺得沒有的那肯定就是沒用了。

記得《郎眼財(cái)經(jīng)》上看到一期，說(shuō)世界500強(qiáng)只對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是個(gè)排名，對(duì)別的國(guó)家沒有實(shí)質(zhì)性意義，就和中國(guó)不管有沒有意義連房子神馬的高度都要拼個(gè)第一一樣，按照現(xiàn)在國(guó)家文化趨勢(shì)的發(fā)展，以后可能對(duì)這些會(huì)有實(shí)質(zhì)性認(rèn)知。

文化帶給我們的營(yíng)銷思路，是國(guó)家良性發(fā)展的機(jī)會(huì)，以后看的是實(shí)力，能力，人品，真理而不是虛榮和師出無(wú)名的文化強(qiáng)加。

從思想，經(jīng)濟(jì)，文化來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是一片非常大的藍(lán)海，而絕對(duì)的信任，真誠(chéng)更是未來(lái)營(yíng)銷人士專有的態(tài)度，最重要的是人們未來(lái)對(duì)情感的追求，沒有感情的營(yíng)銷走不大！從技術(shù)上來(lái)看，我們需要以鑒賞者的態(tài)度來(lái)看不一樣的東西，社會(huì)發(fā)展太快了，“我認(rèn)為”這三個(gè)字并不是真理。新事物值得我們用大的胸襟來(lái)看待，思想自由的個(gè)性化經(jīng)濟(jì)才是我們的未來(lái)，這樣我們才能走的更遠(yuǎn)。 

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